解释 : 其夏六月 中，汾阴 巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎 乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考 之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>