解释 : 淮南、衡山 谋反，治 党与方急。弘病 甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列 侯，致位三公。臣 弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑， 一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳... 更多 >>