解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於 众。是以 圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便 国不法古。故汤武不循 古而王， 夏殷不易礼 而亡。反古者不 可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>