解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐 必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>