解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下 至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>