解释 : 至秦有天下,悉内六国礼 仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济 济,依古以来。至于 高祖,光有四海,叔 孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故。 自天子称号下 至佐僚及宫室 官名,少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以为繁 礼饰貌,无益於治,躬化谓何耳,故罢去 之。孝景时,御 史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰 :“诸侯籓辅,臣子一 例,古今之制也。今大国专治异政,不禀京 师,恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔逆,以错首名,天 子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议。... 更多 >>