解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其 计，而六国 畔逆，以 错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>