解释 : 公孙弘为学官 ，悼道之郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也 。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝 学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先。太 常议，与 博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也 ，加之刑 罚。故教化之行也， 建首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼， 请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千石，二千 石谨察可者 ，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文 学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太 常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻 。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。 臣谨案诏书律令下者，明天 人分际，通古今之 义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史 ：皆各二人， 边郡一人。先用诵多者，若不 足，乃择 掌故补中 二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令 。佗如律令 。”制曰：“可 。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>