解释 : 公孙弘为学官 ,悼道之郁滞,乃请曰:“ 丞相御史言: 制曰‘盖闻导民以礼 ,风之以乐。婚姻者,居屋之大伦也 。今礼废 乐崩,朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士,咸登诸朝。其令礼官劝 学,讲议洽闻兴 礼,以为天下先。太 常议,与 博士弟子,崇乡里之化,以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰:闻三代之道,乡里有教 ,夏曰校,殷曰序,周曰庠。 其劝善也,显 之朝廷;其惩恶也 ,加之刑 罚。故教化之行也, 建首善自京师始,由内及 外。今陛下昭至德,开大明,配天地,本人伦,劝学脩礼,崇化厉贤,以风四方,太平之原也。古者政教未洽,不备其礼, 请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十 八已上,仪状端正者,补博士弟子。郡国县道邑有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖所闻 者,令相长丞上属所二千石,二千 石谨察可者 ,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄试,能通一以上,补文 学掌故缺;其高弟可以为 郎中者,太 常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻 。其不事学若下材及不能通一,辄罢之,而请诸不称者罚。 臣谨案诏书律令下者,明天 人分际,通古今之 义,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。小吏浅闻,不能 究宣,无以明布谕下。治礼次治掌故,以文学礼义为官 ,迁留滞。请选择其秩比二百石以上,及吏百石通一以上,补左右内史、大行卒史;比百石 已下,补郡太守卒史 :皆各二人, 边郡一人。先用诵多者,若不 足,乃择 掌故补中 二千石属,文学掌故补郡属,备员。请著功令 。佗如律令 。”制曰:“可 。”自此以来,则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>