解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动 ，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>