解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之 中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐， 中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>