解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之 言，非以求 免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>