解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君 乎？夫修德 以锡符，奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>