络组词

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相关信息

[络]     2025年01月10日

解释 : 今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利 裋褐而饥者甘糟,天下之 嗷嗷,新主之资也。此言劳民之易为仁也。乡使二世有庸主之行,而任忠贤,臣主一心而忧 海内之患,缟素而正先帝 之过,裂地分 民以封功臣之後,建国立君以礼天下,虚囹圉而免刑戮,除去收帑汙秽之罪,使各反其乡里, 发仓廪,散财币,以振孤 独穷困之士,轻赋少事, 以佐百姓之急,约法省刑以持其後, 使天下之人皆得自新,更节 修行,各慎 其身,塞万 民之望,而以威德与天下,天下集矣。即四海 之内,皆讙然各自安乐其处,唯恐有变,虽有狡猾之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴 乱之奸止矣。二世不行此术,而重之以无道,坏宗庙与民,更始作阿房宫,繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛 无度,天下多事 ,吏弗能纪,百姓困穷而主弗收恤。然後奸伪并起,而上下相遁,蒙罪者众,刑戮相望 於道,而天下苦之。自君卿以  下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安 其位,故易动 也。是以陈涉不用汤武之贤,不藉公侯之尊 ,奋臂於大泽而天下响应者 ,其民危也。故先王见始终之变,知存亡之机,是以牧 民之道,务在安之而已。天下虽有逆行之臣, 必无响应之助矣。故曰“安民可与行义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有 天下,身不免於戮杀者,正倾非也。是二世之过也。... 更多 >>