解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取， 不能自解 於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。 言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈 之，以应之 天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>