解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣 ，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同 听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其 节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>