解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不 如雄渠、 门；禹名为 辩智，而不能胜鬼 神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而 適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>