解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>