解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也 ？则能罚之 加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>