解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於行，亲 於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名 当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>