解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者 ，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣 。竹声滥，滥 以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>