解释 : 淮南、衡山谋反,治党 与方急。弘病甚,自以为无功而 封,位至丞相,宜佐 明主填抚国家 ,使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计,此皆 宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“ 臣闻天下之通道五, 所以行之者三。曰君臣 ,父子,兄弟,夫妇 ,长幼之序,此五者天下之 通道也。智,仁,勇,此三者天下之通德, 所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎 勇’。知此三者,则知 所以自治;知所以自治,然後知 所以治人。天下未有不能自治而 能治人者也,此百世不易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建 周道,兼文武,厉 贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之 劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中 ,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病, 恐先狗马填沟壑,终无 以报德塞责。原归 侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰 :“古者赏有功,褎有德 ,守成尚文,遭遇右武 ,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟 所与共为 治者,君宜知之。 盖君子善善恶恶,君 若谨行,常在朕 躬。君不幸罹霜露之病,何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事。... 更多 >>