解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德， 若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、 大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之 ，至天地未 生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於 是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人 初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>