解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。 搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈 ，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势 异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>