解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎 勇’。知此三者， 则知所以自 治；知所以 自治，然後 知所以治人。天下未 有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列 侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承 尊位，惧不能宁， 惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子 善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>