解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>