解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀 不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而 已矣。君 好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰： ‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官 序贵贱各 得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>