解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之 道。今诸 侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责 。乃上书 曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能 宁，惟所与共为治 者，君宜知 之。盖君子善善恶恶， 君若谨行 ，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>