解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>