解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争 之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣 ，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。 且越言乃三代 之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法令 出一，百姓当家则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世， 惑乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古 以害今，饰 虚言以乱 实，人善其所私学， 以非上之所建 立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私 学而相与非 法教，人闻 令下，则各以其 学议之，入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取以为 高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎 上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆 烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗 、书、百家语者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下三 十日不烧，黥为 城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>