解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不 能免也。乐必发 诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱， 故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之 内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>