解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之 音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心 感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王 慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出... 更多 >>