解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸 人之心重， 寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>