解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有 易此者也 。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>