解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以 应天，作礼 以配地。礼乐 明备，天地 官矣。... 更多 >>