解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於 无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大 并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下 乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者 ，乃为一州。如 此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>