解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而 推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>