解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德 之人而禅天 下焉，而曰豫 建太子，是重吾不 德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内 。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。” 上乃许之。因赐天 下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>