解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞 之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。 前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>