解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。... 更多 >>