解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者 ，何也？则 能罚之加焉必也 。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻 常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常 。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久 处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>