解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变 改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>