解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成 败在於决断，以此 参之，万不失一。”韩信曰：“善。先 生相寡人何 如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也 ？”蒯通曰： “天下初 发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之 士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在 亡秦而已。今 楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起 彭城，转斗逐北，至於 荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能 进者，三年於 此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之 间，此所谓智勇 俱困者也。夫锐气挫於险塞 ，而粮食竭於内府 ，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不 能息天下之祸。当今两主之命 县於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜。臣原 披腹心，输肝胆 ，效愚计，恐足下不能 用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下 之贤圣，有 甲兵之众 ，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因 民之欲，西乡为 百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不 听！割大弱彊，以立诸侯 ，诸侯已立，天下服 听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗 之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则 天下之君王相率而朝於齐 矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>