解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同 俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。 然则反古未可非，而循礼 未足多也 。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>