解释 : 易大传： “天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名 法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也... 更多 >>