解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治 ，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有 德，守成尚 文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>