处组词

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[处]     2025年03月17日

解释 : 初,子比自晋归,韩 宣子问叔向曰:  “子比其济乎?”对曰:“ 不就。” 宣子曰:“同恶相求,如市贾焉,何为不就?”对曰: “无与同好,谁与同恶?取国有五难:有宠无人,一也;有人无主,二也;有主无谋,三也;有谋而无民,四也;有民而无德,五也。”  子比在晋十三年矣,晋、楚之从不闻通者,可谓无人矣;族尽亲叛,可谓无主矣;无衅  而动,可谓无谋矣;为羁 终世,可谓无民矣;亡 无爱徵,可谓无德矣。王虐而不忌,子比涉五难 以弑君, 谁能济之!有楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡,方城外属焉。苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心。先神  命之,国民信之。琇 姓有乱,必季实立,楚之常也。子比之官,则右尹也;数其 贵宠,则庶子也;以神所命,则又远之;民无怀焉,将何以立?”宣 子曰:“齐桓、 晋文不亦是乎?”对曰:“齐桓,卫姬之子也, 有宠於釐公。有鲍叔牙、 宾须无、 隰朋以为辅 ,有莒、卫以为外主,有高 、国以为 内主。从善 如流,施惠不倦。有 国,不亦宜乎?昔我文公,狐季姬之子也 ,有宠於献公。好学不倦。生十七年,有士五人,有先大夫子馀、子犯以为腹心,有魏  焠、贾佗以为股肱,有齐、 宋、秦、楚以为外主,有栾、郤、狐、先 以为内主。亡十九年,守志弥笃。惠、怀弃民,民从而与之。故文公有国,不亦宜乎?子比无施於民,无援於外,去晋,晋不送;归楚,楚不迎。何以有国!”子比果不终焉,卒   立者弃疾,如叔向言也。 ... 更多 >>