解释 : 易大传：“天 下一致而百 虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真； 然其正名实 ，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁 移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>