解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后 动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所 以同民心而出治道也。 ... 更多 >>