解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>