解释 : 正月,有司言曰:“蚤 建太子,所以尊宗庙。请立太子。”上曰:“ 朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。谓天下何 ?其安之。”有司曰 :“豫建太 子,所以重宗庙社稷,不忘天下也。”上曰:“楚王,季父也,春 秋高,阅天下之义理多矣 ,明於国 家之大体。吴 王於朕,兄也,惠仁 以好德。淮南 王,弟也, 秉德以陪朕。岂为不豫哉!诸侯王宗 室昆弟有 功臣,多贤及有德义者,若举有德以陪朕之不能终, 是社稷之灵,天下之福也。今不选举焉,而曰必子,人其以朕为忘贤 有德者而专於子,非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司 皆固请曰:“古者殷周有国,治安皆 千馀岁,古之有天下者莫长焉,用此 道也。立嗣必子,所从来远矣。 高帝亲率士大夫 ,始平天下,建诸侯,为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣,世世弗绝,天下之大义也,故高帝设 之以抚海内。 今释宜建而更 选於诸侯及宗室,非高帝 之志也。更议不宜。子某最长,纯厚慈仁,请 建以为太子 。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>