解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。 不为物先，不为 物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我 有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>